El amor a los niños y la pedofilia.

La violación sexual cometida en contra de mujeres adultas o adolescentes, acaso ¿Esconde un deseo de violación hacia los infantes? O ¿Será la seducción hacia los niños el primer intento de violación hacia las mujeres?

En la “Revue Frangaise de Psychanalyse” en un artículo dedicado a la pedofilia Paul Denis y Denys Ribas recuerdan que la leyenda de Edipo comienza por la seducción de Crisipo, hijo adolescente de Pélope, por parte de Layo, quien será el padre de Edipo. Crisis a causa de ese acto, avergonzado, se mata. Siguen posteriormente toda una serie de maldiciones que conducirán a la tragedia que ya conocemos.

Ahora bien, existen varias formas de pedofilia, desde los actos apoyados en una seducción sutil hasta los que alcanzan la formas violentas, incluso seguida por el homicidio hacia la víctima. Obviamente en cualquiera de sus formas la pedofilia es, antes que nada, un acto de agresión.

Para ilustrar esta psicopatología veamos un caso clínico: Se trata de un sujeto de cincuenta años, que su caso fue presentado por un equipo de psicoanálistas en Suiza, en el marco de una supervisión regular de su trabajo.

Pedófilo reincidente y a menudo violento, su historia permite abordar numerosos problemas vinculados a esta perversión.

Este sujeto de estatura impresionante, fue condenado en repetidas ocasiones por hechos idénticos. Presenta el lenguaje habitual: “Ama a los niños, sabe ocuparse de ellos, los niños lo aman, sueña con ser educador, quisiera tener hijos propios…” Aunque nunca pudo tenerlos pese a dos parejas con las cuales vivió. En cambio, no resistió a la seducción sexual de los hijos que tenían su par de parejas.

Durante el psicoanálisis mencionó un número impresionante de víctimas, niñas y niños, llegando a veces a la sodomía aunque se sospecha de cierta jactancia al respecto, ahí están las condenas repetidas para indicar la gravedad de su conducta.

Los comportamientos activos de pedofilia comenzaron desde su pubertad, unos años después de haber sido seducido por su padre y a menudo sodomizado en el curso de una relación continua, en ocasiones prestado a amigos de su progenitor. Por supuesto que se piensa —desde un punto de vista psicoanalítico— de una identificación con el agresor, con repetición sobre otros niños de los actos padecidos por el propio sujeto.

El redescubrimiento de Sandor Ferenczi en los últimos años volvió a poner a la orden del día este fenómeno. En realidad, si bien no se puede negar que en el presente caso y en muchos otros, la conducta del padre ejerció una influencia decisiva para la repetición de estos lamentables acontecimientos, es preciso apreciar sus efectos múltiples en el seno de la organización psíquica del sujeto en cuestión, constituida por la trama de su historia infantil. Aunque es de llamar la atención, que tampoco se trata de una simple consecuencia de “causa-efecto”, concebida desde una perspectiva mecanicista.

No se nace siendo pedófilo.

«No se nace siendo pedófilo, esto es consecuencia de un desarrollo deteriorado en la crianza del infante a cargo de sus padres.

Existen pedófilos que utilizan la violencia para practicar el acto, pero también hay quienes practican para el mismo fin una seducción «tierna» —por decirlo de alguna manera— con la finalidad de diferenciarlos; cabe señalar que estos últimos presentan una fijación de sentirse amantes de los niños en un sentido protector. Esto es lo que expresan cuando acuden al psicoanálisis pero su discurso debe ser apreciado con mayor profundidad por el nivel narcisista perverso que subyace en su personalidad. De hecho, la pedofilia sin violencia ni coacción se apoya en la fuerza de una seducción narcisista terriblemente destructiva e intimidatoria. A un nivel inconsciente el pedófilo ve al «niño amado» como si fuera «él mismo» pero obviamente «él mismo» idealizado, esto es tanto lo que anhelaría ser (Ideal del Yo) como lo que el Otro quisiera que fuera (Yo Ideal), todo esto bajo la mirada de su madre fantaseada. Para Eveline Kestemberg esta es la primera configuración organizada a partir de la unidad madre-niño.
¿Cuál es la razón que el pedófilo se interesa únicamente por infantes? En virtud del desarrollo corporal que presentan niños o niñas a esa corta edad, cuenten con rasgos marcadamente femeninos, tersura de la piel, labios delineados, cabello sedoso... esto significa que no tienen ningún rasgo grotesco característico del género masculino; con esto reencuentra sensualmente la unidad que se niega a perder, y hace pagar este mensaje lamentablemente a la víctima. Aquí reaparece el fenómeno de la «captación especular», es decir, todo el poder de la seducción que enajena al otro en el narcisismo del agresor. Esta captación es más poderosa cuanto más importante es la apuesta pero hay que señalar también la depresión que acecha constantemente en el trasfondo de esta perversión. Una depresión narcisista muy bien descripta por Guy Rosolato, que descansa especialmente sobre una experiencia de vacío bautizada por Donald Woods Winnicott como «agonía primitiva» y que no da lugar a ninguna representación simbólica. Metafóricamente hablando, el pedófilo «se alimenta de los niños» con la finalidad de escapar a la reviviscencia de esa «agonía primitiva».
Stanley Cohen dice, refiriéndose a las relaciones del pedófilo con los niños: «es lo único que les interesa en la vida». Rosolato escribe que en los casos graves de depresión es legítimo pensar en una agonía semejante, mal asumida «en la madre misma». Esta observación no deja de remitirnos al efecto que pudo producir en el sujeto pedófilo, el derrumbe de la madre en aras de idealizarse.
Podemos decir al respecto de estos sujetos que existió una organización parental con una madre constantemente amenazada por la depresión, y además un padre poco consistente (retraído, ausente, etcétera) pero buscado bajo una forma idealizada.
Las pesadillas que suelen tener generalmente los pedófilos son de connotación agresiva y/o sexual dirigida principalmente a su madre o padre.
Lo cual deja planear la pregunta: cuando un sujeto adulto mata o viola a un niño, ¿el gesto se dirige a sí mismo? O bien ¿a su madre o padre?
Lo que está en cuestión es otra vez la «escena primaria» tal como la describe el psicoanálisis. Gerard Szwec, tras estudiar la constelación familiar de los pedófilos en la literatura y en la clínica, concluye que la víctima infantil de la violación cumple el oficio de fetiche y que la imagen del padre está idealizada. Además agrega que el pedófilo es a un tiempo una madre incestuosa, un padre del tipo «padre de la horda primitiva como lo describe Sigmund Freud»: sexualmente desviado, y un niño-rey todopoderoso. El sólo compone a todos los actores de una «escena primaria» pero obviamente de una manera muy distorsionada, digamos que es una «escena primaria narcisista sin intromisión exterior».

El otro rostro de la pedofilia.

Es habitual que el sujeto con estructura perversa, con inclinación pedófila, tenga al mismo tiempo una sexualidad heterosexual adulta pero con escasa calidad placentera en la mayoría de los casos. Debemos hacer hincapié que gran parte de estos sujetos, tienen por profesión u oficio, actividades donde están constantemente en la cercanía con infantes (profesores, entrenadores, enfermeros, etcétera) además que presentan una marcada tendencia a «ocuparse» de los infantes o púberes manifestando abiertamente que los quieren, que se preocupan por ellos y que les desean su bien.
Para la persona común, tales manifestaciones de «preocupación» por parte de estos sujetos (pedófilos) hacia los menores de edad parecerían a primera vista un acto benevolente, «normal»; pero para el psicoanalista perspicaz, tales demostraciones «sobrecompensadas de preocupación» contienen un lenguaje ambiguo que caracteriza a la personalidad narcisista, sospechando que tales afirmaciones traerán aparejadas contra-actitudes que resultan tener una connotación agresiva en el fondo.
Para el pedófilo, la búsqueda incesante de sensaciones táctiles con los infantes denuncia su necesidad sensual compulsiva de tocar a los niños.
Si bien es cierto que algunos de estos pedófilos han sido víctimas de abuso sexual o violación durante su infancia, resultaría muy simple tratar de psicoanalizar el problema del traumatismo sufrido (causa-efecto), aquí evidente, pero pronto se perdería el fondo de la realidad a la que queremos llegar desde el punto de vista del psicoanálisis.
Ahora bien, no está en juego solamente el acto infligido por el padre, tío, etcétera hacia pedófilo en su infancia sino también existe una suma de acontecimientos traumáticos cuyo impacto sobre el funcionamiento mental es preciso intentar medir desde una perspectiva metapsicológica.
La frecuencia de un traumatismo sexual en los antecedentes de un pedófilo o, en general, de un agresor sexual, es valorada de manera diversa. Afortunadamente no todos los que lamentablemente pasaron por un abuso sexual o violación, se hicieron por ello, agresores sexuales en su vida adulta. La estimación del carácter traumático de la agresión presenta dificultades; la edad del niño en el momento del trauma cumple un papel importante, lo mismo que la calidad del entorno (la posibilidad de hablar o no de esta agresión) así como la modalidad del ataque y el parentesco con el pertrechador.
Por otra parte, durante el psicoanálisis el pedófilo se puede quejar de que su progenitor no le transmitió su capacidad para ser padre; en otros términos, no hubo interiorización de la imago paterna, no hubo ninguna identificación elaborada. Y este es, precisamente, uno de los efectos del traumatismo: al hacerse presente en la realidad sexual del varón, el padre destruyó todo el proceso fantasmático que, en los confines del inconsciente, permite ir constituyéndose, al paso del desarrollo, el objeto interno que permitirá al hijo ser padre a su vez sin tener que copiar la imago paterna de referencia, si no sucede esto la creación será imposible. Desde ese momento, no es de extrañar que el sujeto nos diga que perdió sus recuerdos de infancia, a excepción de algunas escenas desprovistas de contenidos afectivos, además que fue condenado abruptamente del acceso a su sexualidad infantil. Por grave que haya sido ese traumatismo, hay otro muy importante constituido en la relación con la madre. Regularmente el pedófilo es muy reacio a hablar de la verdadera relación que tuvo con su progenitora en la infancia, dada la represión que lo mantiene mudo, por lo que tenemos de hecho muy pocas información sobre ello, pues esta evocación parece despertar una angustia tal que su consecuencia es una renegación tajante de reacciones de sensibilidad. La afirmación de una indiferencia total a su respecto es demasiado perentoria para ser exacta. Cabe señalar que en algunos casos la madre desaparece sea por motivos ajenos a ella, o simplemente porque abandono el hogar de manera voluntaria, o bien el niño se quedó huérfano. Pero la cosa no termina aquí, sin duda, esa desaparición definitiva o temporaria de la madre tiene un efecto de excitación para el infante. No hay de qué sorprenderse. A partir de “Inhibición, síntoma y angustia” (Sigmund Freud), sabemos que el estado de desamparo genera un incremento de excitación no manejable, que el sujeto siente que se desborda sin control alguno. Y el traumatismo fue cabalmente definido en “Más allá del principio de placer” (Sigmund Freud) como un cúmulo de excitación que supera las capacidades de ligazón del sujeto, determinando así una efracción del protector antiestímulo.